Niat karena Allah harus selalu kita dahulukan dalam mengerjakan aktifitas apapun.
Niat karena Allah harus selalu kita dahulukan dalam mengerjakan aktifitas apapun. Sering kita mendengar kalimat, “Ana uhibbuki fillah“,”Aku mencintaimu karena Allah“. Atau saat kita akan mengaji, kita dingatkan oleh guru ngaji untuk selalu menata hati agar selalu karena Allah. Sebenarnya apakah niat karena Allah itu? Mengapa di setiap keadaan, manusia selalu diingatkan untuk menata hati nya untuk selalu niat karena Allah. Sebelum melangkah lebih jauh, yuuk kita bahas pengertian dan maksud dari niat itu sendiri.
NIAT
Siapa saja yang menginginkan melakukan sesuatu, maka secara pasti ia telah berniat. Semisal di hadapannya disodorkan makanan, lalu ia punya keinginan untuk menyantapnya, maka ketika itu pasti ia telah berniat. Niat itu pekerjaannya hati bukan pekerjaan lisan. Niat letaknya dalam hati dan tidak perlu sama sekali diucapkan/dilafazhkan. Niat sama sekali tidak disyaratkan untuk dilafazhkan. Karena niat itu pekerjaan hati, antara Makhluk dengan Allah.
Akan tetapi banyak orang yang antara lisan dengan hatinya tidak sama, sebagai perbandingan ada seseorang bershadaqah kepada pengemis dengan niat karena Allah tanpa diucapkan walaupun sedikit uang yang dishadaqahkan tersebut maka dia akan mendapat pahala di sisi Allah, sebaliknya ada orang kaya yang memberi shadaqah $ 1,000 kepada orang miskin dengan mengatakan,
“Aku berikan uang $ 1,000 ini kepadamu dengan niat ikhlash lillahi ta’ala, aku tidak mengharap apa-apa darimu atau dari orang lain,”
tapi sebenarnya hatinya ingin disanjung sebagai dermawan maka sia-sialah shadaqah $ 1,000 tersebut dan ucapan niatnya itu sama sekali tidak berguna.
Bahkan melafadzhkan niat sungguh menunjukkan dangkalnya akal dan agama seseorang. Dari sisi agama, melafadzhkan niat adalah suatu ajaran yang tidak ada tuntunannya. Dari sisi akal sehat, contoh melafadzhkan niat sebagaimana halnya orang yang hendak makan. Lantas ia berniat, “Saya berniat untuk meletakkan tanganku di piring ini….” Maka ini semisal dengan ucapan orang melafadzhkan niat, “Aku berniat shalat wajib pada saat ini sebanyak empat raka’at secara berjama’ah dikerjakan tepat waktu karena Allah Ta’ala.” Kerjaan seperti melafadzhkan niat ketika makan, tentu saja kerjaan orang bodoh dan jahil. Yang namanya niat adalah sampainya ilmu, artinya jika sampai ilmu untuk melakukan sesuatu, maka berarti telah niat secara pasti. Jika seseorang ingin mengerjakan sesuatu, maka secara logika tidak mungkin ia melakukannya tanpa niat. Begitu pula tidak mungkin seseorang yang tidak punya kehendak apa-apa dikatakan telah berniat.
NIAT KARENA ALLAH
Niat karena Allah adalah melakukan segala perbuatan yang tujuannya hanya kepada Allah SWT . Atau dalam bahasa Arabnya yaitu Lillaahi-Ta’ala (kepada Allah yang maha luhur). Tujuannya adalah “Yarjuuna Rohmatahu Wayakhoofuuna Adzaabah” alias niat yang hanya berharap Rohmat Alloh (ridho Allah & Surga Allah) dan khawatir/takut dari Azab/siksa/neraka Alloh, mudah diucapkan namun dalam prakteknya perlu perjuangan dan konsistensi. Yap, beribadah kepada Allah yang semata diniati karena-Allah akan mendatangkan pahala dan pertolongan Allah, sebaliknya bila beribadah yang tidak dilandasi karena-Allah bukan hanya tidak mendatangkan pahala namun lebih dari itu malah merugikan diri kita sendiri. Jadi hanya amalan yang “karena-Allah” saja yang akan dibalas pahala oleh Alloh.
Masih ingat kah kita pada sebuah Hadits yang mengisahkan orang yang ahli membaca Quran, ahli perang hingga ia mati dalam peperangan tersebut dan ahli shodaqoh. Saat didatangkan dihadapan Allah dan diperlihatkan pahalanya/ganjaran pengamalan mereka, Allah bertanya kepada mereka beramal apakah hingga pahalanya sedemikian besar. mereka menjawab kami beramal karena-Mu ya Allah! Allah pun menjawab : “Kadzabta!” alias “Bohong kamu! kamu ahli membaca Quran karena ingin disebut ahli membaca quran, kamu shodaqoh karena kamu ingin disebut dermawan, kamu berperang karena kamu ingin disebut pemberani.”
Duh.. ketahuan deh, ternyata amalan besarnya tidak dilandasi karena-Allah. Akhirnya ketiga orang tersebut diseret malaikat atas perintah Allah untuk dimasukkan neraka, masyaAllah! tanya kenapa? karena ibadahnya riya’ annas (pamer kepada manusia), sum’ah (ingin didengar).
Banyak pekerjaan ibadah yang rentan perubahan niat ini. Niat bisa terdeviasi dan terdeformasi. Niat Karena-Allah dan tidak, perbedaannya tipis. Niat Karena-Allah hanya diketahui Allah dan dirinya, malaikat saja tidak tahu kita karena-Allah apa tidak. Kita hadir ke pengajian sudahkah diniati niat karena-Allah? bukan karena faktor “kebiasaan” misal hari Senin dan Rabu “biasanya” ada pengajian tanpa dipasang niat karena-Allahnya. Apakah kita datang ke pengajian karena “seseorang” misal karena ada “kecengan“? hehe..apa ada yang kene’an ya? 😀
Kita perlu memantapkan dalam hati apapun ibadah (sholat, zakat, puasa, ibadah haji kita, shodaqoh kita, amal shalih kita) bukan karena ingin dilihat orang lain, bukan karena ingin di dengar oleh orang lain, bukan karena ingin dapat pujian manusia, bukan karena pamer amalan, dll atau karena orang lain tidak mengerjakan amal shalih tersebut kemudian kita juga tidak mengerjakan, lha pahala & surga khan untuk kita sendiri, pahala yo damel kulo piyambak.
Nabi Muhammad SAW dan awalul mukminin Muhajirinpun berhijrah dengan niat karena Allah, seperti yang difirmankan Allah :
“Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar” ( 59 : 9 ).
Niat merupakan syarat sahnya suatu ibadah. Dalil dari hal ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
“Sesungguhnya setiap amal itu tergantung dari niatnya.”HR. Bukhari no. 1 dan Muslim no. 1907, dari ‘Umar bin Al Khottob.
Segala puji bagi Allah. Niat thoharoh (bersuci) seperti akan berwudhu, mandi, tayamum, niat shalat, puasa, haji dan zakat, menunaikan kafaroh, serta berbagai ibadah lainnya, niat tersebut tidak perlu dilafazhkan. Bahkan saat kita berpuasa, niat harus ada sebelum terbit fajar. Niat tidak perlu dilafalkan, niat ada di dalam hati. Adapun apabila kita sudah melakukan sholat tarawih dan sahur, itu sudah termasuk niat.
Jangan sampai kita berpuasa niat nya karena diet kesehatan dan bukan karena menjalankan kewajiban puasa ramadhan, bukan karena taat pada perintah Allah. Orang yang puasa karena niat diet insyaAllah akan memperoleh kesehatan, namun tidak memperoleh pahala akhirat. Sedangkan yang melakukan puasa karena taat pada perintah Allah dan RasulNya, mendapat kedua-duanya, yaitu manfaat kesehatan dan pahala akhirat.
Renungan Untuk Kita :
Mendekati hari qurban, marilah kita menata hati kita untuk menyembelih hewan karena Allah. Jangan sampai di hati kita muncul setitik niat untuk dipuji orang, “Wah, Bapak ini bondho ya, sampai bisa shodaqoh qurban seekor sapi. Padahal kan dollar lagi naik.” Lalu mendengar kalimat pujian tersebut, kita merasa bangga. Dalam islam, ini tidak diperbolehkan. Tetap harus diniati karena ibadah pada Allah, dan mengikuti sunnah Rasul.
Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,
اتَّبِعُوا، وَلا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ، كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ
“Ikutilah petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, janganlah membuat amalan yang tanpa tuntunan. Karena petunjuk beliau sudah cukup bagi kalian. Semua amalan tanpa tuntunan adalah sesat.” Diriwayatkan oleh Ath Thobroniy.
عن سفيان الثوري قال : مَا عَلَجْتُ شَيْأً أَشَذَّ عَلَيَّ مِنْ نِيَّتِيْ لِأَنَّهَا تَتَقَلَّبُ عَلَيَّ. أخرجه أبو نعيم في الحية
Dari Sufyan Attsauriyy, Sufyan berkata :
“Sesuatu yang sangat sulit aku sembunyikan yaitu niat, karena niat itu mudah berubah-ubah.”
Kita ibadah memang harus dipasang niat karena-Alloh, kita ibadah memang berharap Ridho Allah dan tentunya dimasukkan surga Allah, sesuai doa kita “Robbanaa aatina fiddunya hasanah, wafil aakhiroti hasanah, waqinaa adzaabannar”, “Allohumma inni as aluka ridhooka waljannah, wa a’uudzubika min sakhotika wannar”. Kita ibadah ya tentunya harus ada pengharapan khan, dan Allah memerintahkan demikian, dalam doa-doa yang diajarkan Rasulullah juga demikian yaitu mencari ridho dan Surga Allah dan supaya terhindar dari adzab dan neraka Allah.
Silakan kita merenungkan sendiri, manakah yang benar, perlukah melafadzhkan niat ataukah tidak? Namun tentu saja itu berdasarkan ilmu dan bukan sekedar menurut hawa nafsu semata atau manut pada apa kata pak kyai semata.
Akhirnya, kita perlu banyak berdoa, Semoga Alloh senantiasa menjaga niat kita tetap lempeng bin lurus niat Karena-Allah semata, tidak niat riya, ingin didengar (sum’ah), pupujieun (ingin dipuji) dll. Aamiin…
Surabaya, 23 Dzulkaidah 1436 H.
(mbarzq:)
*diambil dari ldii.or.id dan berbagai sumber
The way to be grateful... 
